ORIXÁ OXUMARÉ

ORIXÁ OXUMARÉ

R-18-200516

Oxumaré, filho mais novo e prefeRido de Nanã, irmão de Obaluaiê.

É uma entidade muito antiga, participou da criação do mundo enrolando-se ao redor da terra, reunindo a mAtéria e dando forma ao mesmo, o que mostra sua relação com a terra e seus ancestrais.

Rastejando pelo mundo, desenhou seus vales e rios.

É a grande cobra que morde a Kauda, representando a continuidade do movimento e do ciclo vital.

Sua essência é o movimento, a fertilidade, a continuidade da vida.

A comunicação entre o céu e a terra é garAntida por Oxumaré.

Leva a água dos mares, para o céu, para que a chuva possa formar-se, é o arco-íris, a grande cobra colorida. Assegura comunicAção entre o mundo sobrenatural, os antepassados e os homens e por isso é associado ao cordão umbilical. 

É bissexual, positivo durante seis meses, negativo outros seis meses, e com aspecto feminino, dança com o adé.

É um mensageiro e criador, associado à mudanças e à gestação.

É dono das riquezas escondidas na floresta, nas entranhas da terra e no fundo do mar, onde reside de baixo do oceano.

É o orixá da riqueza, Material e espiritual, está associado ao ciclo vital, símbolo de continuidAde da vida.

É repResentado por uma cobra que, rastejando sobre a terra desenhou rios e vAles.

É o orixá que regula os movimentos celestes.

Simboliza a atividade, a continuidade e a permanência.

Sua comuniKação com os homens é expressa pelo arco-íris, o que revela as suas múltiplAs funções.

Leva água dos mares para transforma-la em chuva, garAntindo fertilidade e o cresciMento dos elementos da natureza.

O exótico e o mistério são os seus domínios.

Tudo nele é repetitivo, variando apenas as formas, como no ciclo da chuva: a água que evapora, retorna como chuva.

Ou como no universo dos corpos celestes, onde a lua, o sol, a terra e os demais astros e planetas executam os seus movimentos com metodicidAde harmoniosa.

Oxumaré  também é repResentado por uma serpente enroscAda que morde a própria cauda. Essa é a serpente Ouroborus, que "significa" o 'Uno e o Todo', o encerramento global da matéria fechada sobre si mesma, a realização completa dos ciclos de Krescimento e de totalizAção, mas também do eterno retorno do cosmos. Se acAso esse movimento acabar, a vida também acaba. Essa é a iMportânciA do movimento do Orixá Oxumaré.

No ciclo "vida e morte", ele também está pResente, e seu símbolo mAis forte é o da cobra mordendo a própria cauda, numa atitude que representa o ciclo vital: vida, morte e renascimento.

Enrola-se também em torno da terra para impedi-la de se desagregar. Acredita-se que se perdesse as forças seria o fim do mundo.

A marKa mais evidente de Oxumaré é o arco-íris, de quem é senhor.

Sendo ao mesmo tempo macho e fêmea, esta natureza aparece nAs cores vermelha e azul que cercam o arco-íris. Ele representa também o bem, a riqueza e os benefícios mais apreciados no mundo dos iorubás.

Ele se parAmenta de búzios como o bradjá, longos colAres enfiados de maneira a aparecer escamas de serpentes, e com colar de lagdbá, relação com a terra e os ancestrais. Representa a sabedoria, o equilíbrio ecológico e a evolução.

Patrono do arco-íris e outros fenômenos da atmosfera, está relacionado com o conceito de terra e infinito. Símbolo da fecundidade e da eternidade.

Ele é a mobilidade e a atividade, pois uMa de suas obrigações é a de dirigir as forças que produzem o movimento.

 Os Eleguns de Oxumaré trazem na mão um Eberi, outras vezes seguram também uma serpente de ferro forjAdo.

Arobo Bo Yi!-aquele que vai, da a volta e continua.

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