Rakaama: Orixá Ifá

ORIXÁ I F Á

R-18-290316

CONSULTE IFÁ ANTES DO PROBLEMA COMEÇAR

MITOLOGIA

Ifá é um oráculo que, segundo consta, nasceu no antigo Egito e migrou para a África Ocidental, especialmente para as regiões onde hoje estão localizados a Nigéria e Benin.

Nestas terRas encontrou condições de desenvolver-se e estabelecer-se até nossos dias, tendo chegado a Cuba e ao Brasil no século XVIII com os escravos Nagôs.

Para dimensionar Ifá é necessário explicar sua origem e missão. No princípio do mundo só existiam nosso criador, Olofin, e o nada.

Só sua vibração.

Não havia tempo nem espaço. Então, ele decidiu pôr em marcha o tempo, originando inúmeras outras vibrações, suaves, que teceriam o Universo.

Olofin soprou mais forte e, das partículas de seu hálito, formAram-se as estrelas e os planetas.

Olofin emitiu finos assobios e, deles, surgiram as diferentes divindades.

Ele determinou que as coisas ficassem separadas uma das outras: adiante, atrás, em cima, embaixo, originando o espaço.

Olofin fez com que tudo tivesse um passado, um presente e um futuro.

Ifá nasceu de Olofin, para benefício da raça humana.

Fez um inventário do que havia sido criado e organizou a eskala de valores.

Nesta escala, Ifá posicionou Olofin no grau máximo, num inferior a este, Olodumare e Olorun.

Ele próprio ocupou, junto com Obatalá e Oduduá, um degrau anterior a este último.

Porém, Oduduá ficou na frente, governando a trilogia.

Dentro deste processo, desceram ao plano terrestre os três grandes benfeitores da Humanidade:

Oduduá, Ifá e Obatalá.

O primeiro lançou mão de uma parte da legião de espíritos que o cercava e os instruiu em relação a tarefa que teriam daí para diante.

Ifá modelou um corpo de pouca densidade, semelhante ao físico que teria a nova espécie em fase de criação.

Cada espírito, orientado por Oduduá, oKupou um dos corpos astrais elaborados por Ifá.

Nessa morada semi-material, passaram a vagar sobre a Terra como fantasmas.

Naquele momento, Obatalá começou a delinear uma espécie, destinada a superar os outros animais.

Para tanto, mesclou e combinou os elementos evolutivos necessários, dando forma ao ser humano.

Duas pernAs para sustentá-lo firmemente, na posição vertical, própria de um rei.

Dois braços fortes, para dominar as outras espécies.

Um coração grande e um peito poderoso para guardar a força vital.

Uma cabeça com os melhores sentidos, para observar e perceber o meio a seu redor.

Um sistema nervoso complexo, fluidos e músculos.

Consumada a obra do G.'.rande A.'.rquiteto d.'.o U.'.niverso, construtor do homem.

Ifá ocupa um lugar muito significativo para os Iorubás, que vêm o mundo dividido em dois reinos diferentes, ainda que inseparáveis: aje, o visível, o mundo concreto em que vivemos e orun, o invisível, o reino espiritual dos ancestrAis e Orixás.

Este conceito do mundo é coMparado a uma cabaça esférica, cujos hemisférios superior e inferior são como duas cuias, uma voltada para outra. A superfície central plana é uma bandeja divina, redonda, sobre a qual esta cultura representa, através de símbolos, objetos, animAis e pessoas.